当于肉躯生厌离心

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【原文】人生在世，八苦交煎，而人不自知苦，反以为乐。宜乎以苦入苦，永无出期也。且以生苦言之，人在母胎，住肝膈之下，大肠之上，由膜而疱，渐渐成形，胞胎裹住，不得自由。母啖热食，如灌镬汤。母饮冷水，若卧寒冰。所居乃不洁之处，所食皆不净之血。其住胎也，不满三百日，其受苦也，同于数十年。迨至弥月，便倒悬其体，头向产门，形质渐大，欲出无由。自毙之道，在此一刻。杀母机关，亦在此一刻。此时蓐母牵之，痛如车裂。所以一出胞胎，无不放声大哭。出胎之后，屎溺狼籍，不知羞愧。所谓大富大贵者，亦如此。所谓大圣大贤者，亦如此。人惟习为固然，所以不知不觉。若能清夜一思，岂不可哀可耻。如来大圣，怜悯世间，教人求生净土，莲华化生，免此患难。奈何耽染沉迷，不生厌离之想。

【译白】人生在世，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炉、盛八苦交煎，而人却不自知苦，反以为乐。难怪其从苦入苦，永无出头之日。且以生苦来说，人在母亲胎内，住在肝膈之下，大肠之上，由膜而疱，从小到大，渐渐成形，胞胎裹住，不得自由。母亲吃热食，感觉如同灌下热汤。母亲喝冷水，感觉如同卧于寒冰。所住的是不洁之处，所食的是不净之血。住胎不满三百日，其受苦却同于数十年。好不容易挨到足月，便倒悬身体，头向产门，体形渐渐增大，想出生却没有办法。自寻死路，在此一刻。杀母丧命，也在此一刻。此时接生婆薅着往外扯，痛得如被撕裂。所以一出胞胎，无不放声大哭。出胎之后，屎尿狼藉，不知羞愧。所谓大富大贵者，也是如此。所谓大圣大贤者，也是如此。人都已习以为常，所以不知不觉。若能于清静夜晚一反省，怎能不觉可哀可耻？如来大圣人，怜悯世间人，教人念佛求生西方净土，莲花化生，即可免此患难。无奈众生耽染沉迷，不生厌离之想。

摘自《安士全书》西归直指：当于肉躯生厌离心