破斋酬业

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破斋酬业(出自《现果随录》)

【原文】昆山魏应之，子韶族子也。崇祯庚午春，与子韶同寝，忽梦中狂哭念佛。子韶惊问，乃曰，梦至阴府，见曹官抱生死簿至，吾名在缢死簿，下注云，三年后某日，当自缢书寮。余问何罪，曰，定业难逃。问何法可免，曰，莫如长斋念佛，精进修行，庶或可免。遂语子韶曰，侄从此一意修行矣。遂持长斋，晓夕念佛，精进者八月。后文社友皆咻曰，此梦耳，堂堂丈夫，何为所惑。由是渐开斋戒。癸酉春，无故扃书房门缢死。屈指旧梦，适满三年（此等文人，世间之蠹，眼光如豆，真可哀怜，然比比皆是也）。

【译白】明朝江苏昆山魏应之，是子韶之同宗侄子。崇祯庚午年春，应之与子韶同睡一室，应之忽然于梦中狂哭念佛。子韶惊问怎么回事。应之说：“我刚才梦中来到阴府，见曹官抱生死簿过来，我的名字列在缢死簿，下面注明说，三年后某曰，当自己吊死在书房。我问曹官，自己究竟犯了何罪。曹官答道：‘定业难逃。，我又问有何法可免。曹官说：“除非长斋念佛，精进修行，或许可免。’因而对子韶说：‘小侄从此要专心致志修行了。’”于是开始持长斋，早晚念佛不断，精进用功了八个月。后来文社之朋友皆调唆说:“这不过是一梦罢了，堂堂大丈夫，何必当真呢？”由此而渐开斋戒。癸酉年春，应之无故关上书房门，吊死在房里。屈指一算，离他做梦时间刚好三年。（文社中这些文人，实在是世间之蠹虫，其见识短浅，真可哀怜。但这类人比比皆是啊！）

摘自《安士全书》万善先资：破斋酬业