念往生咒 超度亡魂

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念往生咒  超度亡魂

由陈天池而识炮兵少校罗敬之，罗有怪眼能白日见鬼神，罗在其家乡湖南湘乡，六岁时正洗澡，突见四周皆鬼而骇怕大哭。罗母问故，告之，不信，但从此却能看见一切鬼神。

一天，罗来我寓居之熊宅，我问：这里还干净吗？
他头向外转一努嘴说：喏，那不是？

我问：怎么样的？
他说：就在门外墙阴站着一鬼，敝衣垢面，满脸胡须，身不太高，怪可怜的，见人来便向后退缩。
我问：可以超度吗？
他说：可以。相约次日举行，我则准备香烛纸钱。
次日，罗来后，在门外燃起香烛，焚化纸钱时，我口诵往生咒，罗说：鬼已欢喜感谢而去。

我作此送鬼事，偶与邻居邓警铭谈起，邓吃惊地说：确有这回事，以前每年夏季要搭凉棚，死鬼是搭棚工匠，不幸失足坠地而死，死时身形、衣着、地点，与所说完全一样，事隔已经三十年了，不料鬼魂还在此处。

邓要求我介绍罗君，看看他家中是否清吉？

罗看后说：邓父魂仍在家，但表示不悦云。我从此确信有鬼魂之事，更相信罗君真能见鬼，既有鬼便有神，菩萨与佛亦当然有的了。此事亦足证灵魂不灭与佛咒力量。

（锺石盘《圣贤梦影》）


念往生咒  自在往生

再说一件。沈阳南关的关岳庙，是军事当局所修建，没有住持，管理的人，是做过旅长的海城县人李少白。

他说，海城县有一位许多年专念往生咒的人，忽然通知亲友说某日将往生。到时，亲友来齐就座，他说，还有若干遍，念完即往生。亲友眼看他掐珠记数，逐数已满，泊然而化。

（一九七○年八日至二十二日《民声日报》）


为鬼念咒  刑具脱落

北平有一位能见鬼的人，某日在城南游艺园见到几个身带刑具的鬼，跪在地下，手指所带刑具，表示求救之意。他表示无有办法，遂即躲避。鬼还追逐不舍。

他迫于无奈，说我什么都不会，只会持往生咒，试持几遍看看。遂即举咒，眼看那些鬼魂刑具脱落，叩首而去。他很惊异密咒之灵。

这是胡若愚市长所说，他们是熟人，能举其名，我记不得了。

（一九七○年八日至二十二日《民声日报》）

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注：

往生咒，全名“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”。
自古以来，不乏专门受持此神咒求生极乐世界的行者。
也有很多人在超度亡者、先辈时，念诵此咒。

往生净土神咒，全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称往生咒，是《早晚课诵集》中十小咒之一。

　　神咒原文：

　　南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
　　阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
　　阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。
　　伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。

　　往生净土神咒注音：

nā mó ā mi duō pó yiè。duō tuō qié duō yiè。duō dì yiè tuō。
ā mi lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí。
ā mi lì duō。pí jiā lán dì。
ā mi lì duō。pí jiā lán duō。
qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。
suō pó hē。

　　发音注解：

　　南无：发音（nā mó），发音 读 南（ná拿）无（mó摩）。

　　阿：读（ā啊），“阿弥多婆夜”梵译实际上是“阿弥陀佛”的意思。南怀谨先生有针对“阿弥陀佛”的“阿”字发音的开示。

　　他：古音读（tuō托）、（tuó陀）。

　　伽：读（qié茄）。

　　都：咒内此处读音为（dū督）。

　　毗：发音为（pí皮）。

　　耽：读作（dān丹）。

　　迦：读（jiā加）。

　　腻：读音（nì逆）。

　　伽伽那：“那”读成（nuó古音“挪”）。

　　枳：发音（zhǐ止）。

　　往生净土神咒 功德简介：

　　此咒出自《拔一切业障根本得生净土陀罗尼经》。焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒，阿弥陀佛常在头上保佑，怨家不能伤害，可享安乐之福。

　　最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。持此咒，须身口意悉皆清净，虔诚持念，即能消灭五逆十恶谤法等重罪，并常有阿弥陀佛，在其头顶以护行人，现世享安乐，临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。