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极乐世界二十九种庄严
丁福保《佛学大辞典》
(名数)天亲之淨土论，观察弥陀之淨土，明二十九种之庄严。其中淨土之依报，即器世间清淨，有十七种。淨土之正报，即众生世间清淨，有十二种。
依报十七种者：
一、清淨庄严，胜过三界有漏之秽土而无漏清淨也。
二、量庄严，究竟如虚空无边际也。
三、性庄严，依正道之大慈悲无漏之善根，随顺法性而生起之淨土也。
四、形相庄严，淨土清淨，光明满足，如明镜日月轮也。
五、种种事庄严，备诸珍宝，具足妙庄严也。
六、妙色庄严，无垢光燄炽盛明淨曜世间也。
七、触庄严，庄严淨土之种种珍宝柔软，触之者生胜乐也。
八、三种庄严，水上与地上及虚空之三处庄严也。
九、雨庄严，雨宝衣宝华，无量之妙香普薰也。
十、光明庄严，佛慧明淨之日除世之痴冥也。
十一、妙声庄严，淨土妙声深远，善闻于十方也。
十二、主庄严，正觉之阿弥陀，为法王善住持也。
十三、眷属庄严。诸菩萨众由如来正觉之华化生也。
十四、受用庄严，受用大乘之法味、禅味、三昧味也。
十五、无诸难庄严，永离身心苦恼，受乐无间断也。
十六、大义门庄严，淨土是大乘善根界，一切平等清淨无讥嫌之名言，又无女人与六根不具者及二乘与一讥嫌实体，众生普为大乘之萨埵，一味平等也。大义门者谓淨土为通大乘义利之门户也。
十七、一切所求满足庄严。众生之所愿乐一切能满足也。
正报之十二分为二种，佛有八种，菩萨有四种。
佛之八种者：
一、座庄严，无量之大宝王微妙之淨华台也。
二、身业庄严，相好之光一寻，超于色像群生也。
三、口业庄严，如来微妙之梵响闻于十方也。
四、心业庄严，同地水火风空于无分别也。
五、大众庄严，彼土之人天圣众，皆成就大乘善根由如来清淨之智海而生也。
六、上首庄严，阿弥陀佛，于淨土为上首，如须弥山王胜妙，无有超过者也。
七、主庄严，阿弥陀佛，为彼土之教主，天人丈夫之众，恭敬瞻仰也。
八、不虚作庄严，佛之本愿力非虚设，遇之无空过者，必能令速满足功德之大宝海也。
菩萨之四种庄严者：
一、不动本处遍至十方供养化生庄严。
二、一念一时遍至佛会利益群生庄严。
三、一切世界讚叹诸佛庄严。
四、无三宝处示法庄严也。
此二十九种皆由弥陀之愿心而庄严者。见淨土论。
【十七种庄严】昙銮大师《往生论注》
观察彼佛国土庄严功德成就者，有十七种应知。何等十七。
一、庄严清淨功德成就。
偈言，观彼世界相，胜过三界道故。
二、庄严量功德成就。
偈言，究竟如虚空，广大无边际故。
三、庄严性功德成就。
偈言，正道大慈悲，出世善根生故。
四、庄严形相功德成就。
偈言，淨光明满足，如镜日月轮故。
五、庄严种种事功德成就。
偈言，备诸珍宝性，具足妙庄严故。
六、庄严妙色功德成就。
偈言，无垢光燄炽，明淨曜世间故。
七、庄严触功德成就。
偈言，宝性功德草，柔软左右旋，触者生胜乐，过迦旃邻陀故。
八、庄严三种功德成就。
庄严三种功德成就者。有三种事，应知。何等三种。一者水。二者地。三者虚空。
☆ 庄严水功德成就。
偈言，宝华千万种，弥覆池流泉，微风动华叶，交错光乱转故。
☆ 庄严地功德成就。
偈言，宫殿诸楼阁，观十方无碍，杂树异光色，宝栏遍围绕故。
☆ 庄严虚空功德成就。
偈言，无量宝交络，罗网遍虚空，种种铃发响，宣吐妙法音故。
九、庄严雨功德成就。
偈言，雨华衣庄严，无量香普熏故。
十、庄严光明功德成就。
偈言，佛慧明淨日，除世痴闇冥故。
十一、庄严妙声功德成就。
偈言，梵声悟深远，微妙闻十方故。
十二、庄严主功德成就。
偈言，正觉阿弥陀，法王善住持故。
十三、庄严眷属功德成就。
偈言，如来淨华众，正觉华化生故。
十四、庄严受用功德成就。
偈言，爱乐佛法味，禅三昧为食故。
十五、庄严无诸难功德成就。
偈言，永离身心恼，受乐常无閒故。
十六、庄严大义门功德成就。
偈言，大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生故。
淨土果报，离二种讥嫌过，应知。一者体。二者名。
体有三种。一者二乘人。二者女人。三者诸根不具人。无此三过故，名离体讥嫌。
名亦三种。非但无三体，乃至不闻二乘、女人、诸根不具三种名故，名离名讥嫌。等者，平等一相故。
十七、庄严一切所求满足功德成就。
偈言，众生所愿乐，一切能满足故。
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发表于 2021-11-19 21:28:35