往生神咒

13359500917

往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语。亦用于超度亡灵。持咒的方法和利益：如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。若此就可消灭四重罪（杀生、偷盗、邪淫、妄语）、五逆罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）、十种恶业（杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、愚痴），连毁谤大乘经典的罪都能消除。现世一切所求都能如意获得，不被邪恶鬼神所迷惑。若能持诵二十万遍，就会萌生智慧的苗芽。若念三十万遍，就能亲自看见阿弥陀佛。

往生咒：全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼经”，简称往生咒，是《早晚课诵集》中十小咒之一。焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒，阿弥陀佛常在头上保佑，怨家不能伤害，可享安乐之福。最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。持此咒须身口意悉皆清净。虔诚持念，即能消灭五逆十恶谤法等重罪，并且阿弥陀佛，常在其顶以护行人。持诵此咒，现世心生欢乐，喜悦无比，消除一切烦恼；临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。

佛教净土宗咒语，往生咒又名“阿弥陀佛根本秘密神咒”或“四甘露咒”。很多人疑问为什么要这么多名字，其实意思是一样的，看你从哪个角度去看。站在大圆满成就者阿弥陀佛的高度，它叫“阿弥陀佛根本秘密神咒”。也就是他老人家给你这把钥匙，请您开门进去。但是众生接不住这把钥匙，不能证入这个境界。为什么。因为心不清净。为什么心不清净？因为业障重，有千奇百怪的习气。为什么有这么多习气？因为不只这一生，是累劫以来的习气身。不把这些业障连根挖掉怎么行，所以又叫“拔一切业障根本得生净土陀罗尼经”，可以除灭习气，可以带业往生净土。

为什么叫往生咒？就是往生净土，很多人以为往生净土是死后的事情，实际上，活着的时候也可以去净土。昔日龙树菩萨发愿往生极乐世界，梦感阿弥陀佛传授《往生咒》，这个神咒就是这样来的，可见龙树菩萨活着的时候就到了净土，净土宗初祖慧远大师临终时说：一生曾三次见过阿弥陀佛，也见到西方极乐世界，与经上所说完全相同。

净土是西方极乐世界，阿弥陀经对净土的境界有详细的描述，无量色好，无量妙音。那么净土到底在哪里呢?它不在地球上，不在太阳系，亦不在银河系。它离阎浮提（我们这个娑婆世界）有百千俱胝那由他佛刹，也就是百万亿佛刹之遥。这么遥远如何到达呢？尽虚空遍法界，皆是我们心性的变现之物，不论距离多远，总不会超出我们心的范围。既然在心性之内，一念之间即可达到。念力的快速周遍，绝非任何物质所能比拟。光的速度每秒可达三十万公里，而心的念力在一刹那间（不到一秒）即可周遍无尽的虚空法界。不然，怎么敢称心王呢？怎么说“应观法界性，一切唯心造”呢？

ná mó ā mí duō pó yè duō tuō qíe duō yè

南无 阿 弥 多 婆 夜 哆 他 伽 多 夜

duō dì yè tuō　 ā  mí  lì  dū  pó  pí

哆地 夜 他  阿 弥  唎 都 婆 毗

ā mí lì duō xī dān pó pí

阿弥 唎 哆 悉 耽 婆 毗

ā mí lì duō pí jiā lán dì

阿弥 唎 哆 毗 迦 兰 帝

ā mí lì duō pí jiā lán duō

阿弥 唎 哆 毗 迦 兰 多

qíe mí ní qíe qíe nuó

伽弥 腻 　 伽 伽 那

zhǐ duō jiā lì suō pó hē

枳多 迦 唎 娑 婆 诃



（1）南无阿弥多 婆夜

梵文：namo－amitābhāy

汉语拼音注音：na－mo－a－mi－da－pa－ya

现代汉语注音：拿摩阿眯搭帕呀

注释：此句意译为‘归命无量光佛”。

无量光佛，梵名Amitābha，音译阿弥多婆、阿弥亸皤。此佛即是阿弥陀佛，梵名Amita－buddha，又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。另有梵名Amitāyus，音译阿弥多廋，意译无量寿。其最后音节（ya）为感叹词，相当于‘啊”。

（2）哆他伽哆夜

梵文：tathāgatāya

汉语拼音注音：da－ta－ga－da－ya

现代汉语注音：达塔嘎达呀

注释：此句意译为“如来”。

tathāgata的其他译法还有怛他伽哆、怛他揭多、怛哆伽哆、答塔葛达等多种。

（3）哆地夜哆

梵文：tad-yathā

汉语拼音注音：da－d－ya－ta

现代汉语注音：达第压他

注释：此句意译为“即说咒曰”。

tad－yathā在密典中最常见的译法为怛侄他，亦有译为怛你也他。发音时注意，第二个音节‘得”（d）应轻声，一带而过。

（4）阿弥利都  婆毗

梵文：amrtod－bhave

汉语拼音注音： a－mi－li－dou－pa－wei

现代汉语注音：阿弥利兜、帕威

注释：此句意译为‘甘露主”。

阿弥利都婆毗意为甘露的源泉，亦有译为阿蜜栗妬婆吠。

（5）阿弥利哆  悉眈婆毗

梵文：amrta－siddhambhave

汉语拼音注音： a－mi－li－da－xi－dan－pa－wei

现代汉语注音：阿弥利达、悉眈帕威

注释：此句意译为‘甘露成就者”。

Amrta意为甘露，亦有译为阿蜜多、阿蜜利多、阿蜜栗多。Siddham意为成就。

（6）阿弥利哆  毗迦兰谛

梵文：amrta－vikramte

汉语拼音注音： a－mi－li－da－wei－ke－lan－di

现代汉语注音：阿弥利达、威克兰谛

注释：此句意译为‘甘露播洒者”。

（7）阿弥利哆、毗迦兰哆、伽弥腻

梵文：amrta－vikramta－gamine

汉语拼音注音： a－mi－li－da－wei－ge－lan－da－ga－mi－ni

现代汉语注音：阿弥利达、威克兰达、嘎弥尼

注释：此句意译为‘甘露遍洒者”。

（8）伽伽那、枳多、迦棣

梵文：gagana－kirti－kare

汉语拼音注音： ga－ga－na－gei－di－ga－lei

现代汉语注音：嘎嘎那、基诃地、嘎利

注释：此句意译为‘遍虚空宣扬（甘露）者”。

Gagana意为虚空，其他译法为哦哦曩、誐誐那。

Kirti意为名闻、名称，其他译法为吉底、计哩底。Kare意为造作、造作者。

（9）娑婆诃

梵文：svāhā

汉语拼音注音： si－wa－ha

现代汉语注音：司哇哈

注释：此句意译为“成就圆满”。