吕祖宝诰

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吕祖宝诰


志心皈命礼！


    玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄粱梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪。四生六道，有感必孚；三界十方，无求不应。黄鹤楼头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存道像于岩祠，显仙迹于云洞。阐法门之香火，礼玄嗣之梯航。大悲大愿，大圣大慈。开山启教，灵应祖师。天雷上相，灵宝真人。纯阳演正，警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。   


赞


莫大神通，全在忠孝。利己利人，千秋大道。


自古至今，因缘非渺，信笔描成，当前写照。


又


一剑横秋，清风两袖。道在函三，丹成转九。


苍梧北海，白云帝乡。甘河一滴，源远流长。


吕祖本传


    吕祖，姓吕名岩字洞宾，河中府永乐县人，唐贞元十四年四月十四日生。生时异香满室，天乐浮空，一白鹤自天飞下，竟入帐中不见。即长，金形木质，鹤顶龟背，虎体龙腮，翠眉凤眼，修颈露颧。面白黄色，左眉角一黑痣，筯头大。喜顶华阳巾，衣白、蓝衫，系皀绦，状类张子房。咸通中举进士第，后游长安酒肆，见一羽士，青巾白袍，长髯秀目，手携紫筇，腰挂大觚，书诗于壁曰：


    坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。


    乾坤许大无名姓，疏散人间一丈夫。


    吕祖讶其状貌奇古，诗意飘逸，因揖问姓氏。曰："吾复姓钟离，名权，字云房。"吕祖拜延坐。钟曰："子可吟一绝，予欲观之。"吕祖遂呈一绝曰：


    生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。


    谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。


    钟离见诗暗喜，因同憩酒肆中。钟自起执炊。吕祖忽困倦，枕案假寐。梦以举子赴京，进士及第，始至州县，而擢郎署台、谏给舍、翰苑秘阁，及诸清要，无不备历。升而后黜，黜而复升。前后两妻，富贵家女，婚嫁早毕，孙甥振振，簪笏满门，凡四十年。又独相十年，权势熏炙。忽被重罪，籍没家资，分散妻孥。流于岭表，一身孑然，穷苦憔悴，立马风雪中，方兴浩叹，恍然梦觉。钟祖在旁，炊尚未熟，笑曰："黄粱犹未熟，一梦到华胥。"吕祖惊曰："先生知我梦耶？"钟曰："子适来之梦，升沉万态，荣悴多端。五十年间一顷耳。得不足喜，丧何足悲？且有大觉，而后知此人世一大梦也。"吕祖感悟，遂从钟离而得道焉。


   


传闻正误


    俗传"洞宾戏牡丹"，乃宋人颜洞宾，非吕祖也。又"黄粱梦"乃钟离云房点化吕祖，俗为卢生，亦误。


    又明冯梦龙撰《醒世恒言》，造作"纯阳子飞剑斩黄龙"，世人不晓此乃虚构之小说，竟以为真。吕祖曾作《题凤翔天庆观》诗自辩曰：


    得道年来八百秋，不曾飞剑斩人头。


    玉皇未有天符至，且货乌金混世流。


    清康熙年间，吕祖再降黄鹤楼，题云："世传飞剑斩黄龙，乃宋散仙颜洞宾也，岂有上真而嗔恼不除者乎？"另据元人辑《纯阳帝君神化妙应记》载，吕祖原有一诗：


     抛却行囊踏碎琴，飘然拂袖出儒林。


     自从一觉黄粱后，始知从前妄用心。


     盖喻自见钟离后，始弃儒学道也。冯氏故意将"一觉黄粱"篡为"一见黄龙"。清人彭定求编《全唐诗》时，亦依冯说而录入此改后之诗，遂致谬说广传耳。


     今予更正，望世人莫再妄议吕祖。诬陷神明，造孽殊深，果报非轻矣！




吕祖心经


纯阳吕祖曰：


    天生万物，惟人最灵。非人能灵，实心是灵。心为主宰，一身之君。役使百骸，区处群情。物无其物，形无其形。禀受于天，良知良能。气拘欲蔽，日失其真。此心既失，此身亦倾。欲善其身，先治其心。治心如何，即心治心。以老老心，治不孝心。以长长心，治不悌心。以委致心，治不忠心。以诚恪心，治不信心。以恭敬心，治无礼心。以循理心，治无义心。以清介心，治无廉心。以自爱心，治无耻心。以积德心，治为恶心。以利济心，治残贼心。以匡扶心，治倾陷心。以仁慈心，治暴戾心。以谦逊心，治傲慢心。以损抑心，治盈满心。以俭约心，治骄奢心。以谨慎心，治怠忽心。以坦夷心，治危险心。以忠厚心，治刻薄心。以和平心，治忿恚心。以宽洪心，治褊窄心。以伤身心，治沉酒心。以妻女心，治奸淫心。以果报心，治谋夺心。以至信心，治大疑心。以悠久心，治无恒心。以始终心，治反复心。以施与心，治悭吝心。以自然心，治勉强心。以安分心，治妄想心。以忍受心，治怨尤心。以推诚心，治猜忌心。以镇定心，治摇惑心。以中正心，治偏袒心。以大体心，治细务心。