持名念佛，这世间只有两种人最容易成就！

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持名念佛，这世间只有两种人最容易成就，一种是上智，一种是下愚，这两种人最好成就。


下愚是什么？事持，教他老实念佛，他就没有妄念，一句阿弥陀佛念到底，他决定不改，这个人决定往生，没有话说。上智之人一听，理就明白，就都通达，也没有怀疑。


最麻烦就是当中的半吊子，很麻烦，最难度的，你说他不懂，他又好像懂；你说他懂，真是糊里糊涂，不老实，既不聪明又不老实，这个事情很麻烦。念佛要晓得，为什么说「念一声佛号，一声不可思议」？前面讲了，念一声佛与佛就相应，这一句阿弥陀佛佛号里头要具足三学、三慧、三资粮，这样才相应，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，一念不可思议，念念不可思议，就是个意思。


这样念法，上智与下愚都做到，唯有当中这些人做不到，为什么？一面念佛一面打妄想，这就是不老实，所以虽然念，不相应，虽然念，功夫不得力，不能伏断烦恼，不能消除妄念，这就是功夫不得力。


为什么别人念的得力？我念为什么不得力？同样是一句佛号，为什么别人念得相应，我念得不相应？这是自己一定要认真去反省。




　　印光大师教我们一个方法，那个方法也是妙绝，实在是太妙了，可是看看自己能不能用得上，他用什么方法？他常常想著：「我就要死了」，把死字贴在额头上，我马上就要死了，只有这一句佛号能救命，如果用这种心情念佛，念佛可以得力，可以相应。
人要死了，哪样你能带得了？一样都带不了。人要死了，还跟人争什么？也没得好争的。身心世界一切放下，你这句佛号就得力，你就老实了。聪明的人，他看破了，所以他的心清净，能够一心称念。
老实人，他听话，教他怎么样他就怎么样，他不会改变，那个容易成功。只有当中这一段人，他放不下，放不下就成了大障碍。所以念佛堂常常讲「身心世界一切放下，单提一句佛号，正念分明」。






倓虚老法师给我们讲的谛闲老法师那个念佛的锅漏匠，人家念了三年佛，站著往生。他能做得到，我们为什么做不到？






实在说他能做得到，他知道世间太苦了，急著要往生，想离苦。我们今天为什么做不到？我们感觉得我们的生活还很舒服，还想求改善眼前的生活，过得更舒服一点，不想走！往生的欲望没有，这是我们比不上那个念佛人根本原因之所在。






如果我们晓得生活苦，人太苦了，不想再干这个事情，那念佛往生极乐世界确实不难。民国以来，多少例子摆在我们眼前，台湾这四十年当中，往生的人，我们看到、听到的也不少，这是真的。关键就是要『故须住定』，就这一句，绝不被外境动摇。知道外面境界相都是空，无自性，了不可得，然后这一句佛号才有力量，才能够跟阿弥陀佛感应道交，功夫才能成就。


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