每一声佛号,你的智慧福德跟佛相同不中断,这还得了

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  【一句佛号】每一声佛号,你的智慧福德跟佛相同。你能把它念成习惯,一天二十四小时不中断,这还得了
所以《要解》说，所持的这个名号真实不可思议，为什么？它是法界全体，是法界的核心，就是自性弥陀，弥陀自性，念这句佛号全都念了。天台大师说得好，相由心生，全体是心，阿弥陀佛就是全体那个心，你念这句阿弥陀佛，法界全体都在其中，一法不漏，一切诸佛所说之妙法统在里头，你全念到了，再不要顾及这部经、那部经，不必了，统统在其中。「能持之心性，亦真实不可思议」。能持的这个心、所持的这个佛号是一不是二，心行相应。「持一声则一声不可思议」，持十声，十声不可思议，百声不可思议，千声不可思议，万声不可思议，「无量无数声，声声皆不可思议也」。前面我们念过，每一声佛号，你的智慧福德跟佛相同。你能把它念成习惯，一天二十四小时不中断，这还得了！所以，我们千万不能小看念佛的阿公阿婆，太多人轻慢他们了，没有放在眼里。那些人，读这一段《要解》你就明白了，他们声声不可思议。声声遍满法界，声声与十方三世一切诸佛感应道交，这还得了吗？


　　所以我常常说，这些人我们瞧不起他，他们往生，肯定都是像我们这里所说的三辈往生，他属於上辈，他不是在中下。而且他们往生肯定是实报庄严土，他的念纯，他没有妄想，他没有杂念，这就是为什么他们会生实报土，道理就在此地。这里头带著妄想、带著杂念，不纯了，那往生就是方便土、同居土。妄想、分别、执著三种都带著的，同居土。如果放下执著，於一切法都不执著了，往生西方极乐世界是方便有余土，不是同居土。如果一心称念，起心动念也放下了，六根在六尘境界上不起心不动念，只是一个阿弥陀佛，谁做到了？阿公阿婆做到了。他眼看著你，他见到你，口里只有一句阿弥陀佛、阿弥陀佛，除这一句什么都没有，你问他什么，他回答你全是阿弥陀佛。这叫一心称念，是事一心、是理一心我们不知道，他一心称念，他一心无二心，这是平常人做不到的。也就是谛闲法师所说的，弘宗演教的大善知识不如你。为什么？他还有起心动念，还有分别执著，你没有了，你就一句弥陀。这一句弥陀就是自性，自性就是弥陀，弥陀就是自性。能念之心是自性，所念之名号是弥陀，弥陀就是自性，自性就是弥陀。结果变成什么？变成弥陀念弥陀，确确实实不可思议。所以声声不可思议。


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