念阿弥陀佛

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“虚幻世界迷途中，只有佛法是明灯。挚诚念佛早觉醒，佛法教人乐永生。”娑婆世间，皆是虚妄迷途的众生，往复六道轮回之境，只有佛法这盏明灯，才能照亮迷误的心中，照亮觉悟的航程。诚挚一心念佛，从迷茫中觉醒，脱离苦海，走向光明！

古人云：“智者、听道、观道后而行之；愚者、听道、观道后而笑之。”济公活佛亦云：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”他人的般若道行，是愚痴者的笑柄，智者的明灯，照亮智者觉悟前行。

古佛高僧，素衣青灯，淡薄喧嚣，上善古风。早已了却世俗，心在佛中。他们皆为世人留有开示，警醒世人如何念佛学佛，净化自己的心地，脱离六道轮回之境的苦海。

净空法师法语

存好心：真诚、清净、平等、正觉、慈悲。

说好话：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。

行好事：布施、持戒、忍辱、精进、禅定般若。

做好人：学为人师、行为世范。

不与任何人解冤仇，这是真正聪明的人，真正有智慧的人；对于冤家债主极力忍让，忍一辈子就还清了。所以，要学着忍让，不要怕吃亏，不要怕上当，吃亏是福不是祸害，往往消灾灭罪，忍让决定是正确的。

念佛的秘诀：不怀疑、不夹杂、不间断，念佛之境孤寂最佳。

觉明妙行菩萨开示

大凡修净土之人，最忌是夹杂。何为夹杂？即是又诵经、又持咒、又做会、又说些没有紧要的禅、又要谈些吉凶祸福，见鬼见神的话，即是夹杂也。即夹杂，则行不专一，心不专一，则见佛往生难易。一概莫做，只仅仅持一句阿弥陀佛，期生极乐，日久成功，方不错却。

授汝一偈，依而行之：阿弥陀佛一句，万法之总持。声与心相依，念兹复在兹。感应不思议，莲开七宝池。

广钦老和尚开示

吃的苦难有多少，福根便有多少，福的深浅，视所吃的苦多寡而定。修行人要能耐劳苦，粗茶淡饭，我们不要为享受而修行，是修衣、食、住……的淡泊，宁可被社会人看不起，一切比不上社会人 就少攀缘心、妄想心、好专心用功。

以前祖师总是安守卑下，不惹人注意，越是默默无名，越少攀缘，越是好用功；若是心多攀缘，则意根散乱，心多骄满，则易失败。

莲池大师开示

在家学佛，重要的是不专重事相，而重视内修，端正自心，心不外求。自己一知半解对人妄谈禅理，不如老实持戒念佛；祈求妖鬼灵通，神异境界，不如正信因果念佛；许愿保平安，不如悔过自新念佛。

千里烧香，不如安坐家堂念佛。

供奉邪师，不如孝顺父母念佛。

广交魔友，不如独身清净念佛。

行妙大师开示

我现在专念佛，也不贪境，也不参是谁，也不除妄想，也不求见佛。

只要至诚、切实声念去，声声不离，念念不断，口口相应，句句真实，心不离念，念不离心，心心在念，念念在心，念到一处悄生处，西方极乐显家风，斯言念佛准绳也。

印光大师开示

世人终日说东道西，闲话是非，虚度光阴，真是可怜。须知，此身不向今生度，更向何生度此身？不说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活。

以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶，以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。

佛的教诲和高僧大德的开示，就是我们佛子的法宝，是我们启航中的明灯，时刻在照亮着我们前行，最终达到般若智慧的彼岸。

故说偈曰：

至诚念佛归一团，三光尽放道凡开；

渡脱众生见如来，朵朵莲花放光彩