瑞相现髻——广化法师

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瑞相现髻——广化法师
再来看这位，是慈航法师的徒弟，广化法师。也是军人出身，早年还没有学佛，很喜欢吃肉喝酒。有一次部队到一个养鸭的地方，一望无际都是鸡鸭每天吃饭时，都少不了鸡鸭肉。吃了一阵子，有一天，饭菜出来，没有看到鸡鸭肉，他就在那边吼：“今天有没有鸭肉？”“还吃鸭，还吃鸭，鸭都被你吃光了，还要吃！”他说：“开玩笑，这里是养鸭的人家，怎么鸭会给我吃光呢？”“不信你自己去看。”他带一位副官，吉普车开出去绕一大圈，没有看到一只鸭。
喔！人都有与生俱来的天良佛性，一看到这种情形，自己都吓得起鸡皮疙瘩。这件事，把他的天良佛性引出来了，说：“不得了！不得了，我无形中吃了那么多性命。”
大家想一想，我们要是没有接触佛法，真是茫茫造业。一般世俗人说：“心好就好，何必要念佛，何必要学佛。”这种话只讲对了一半，当然基本是要心好，可是我们放眼看看，世俗人，光杀生吃肉，就吃太多了。结婚要杀生；怀孕进补要杀生；孩子出生要杀生；孩子周岁要杀生；生日又要杀生；一直到死还要杀生。贪图口欲，不晓得吃了鸡万万条生命，真的是：“一旦无常到，方知梦里人；万般带不去，唯有业随身。”时间一到，其他不要讲，光吃的这些性命、杀的这些性命，这个罪过就不得了。
世俗人说：“某某人不是才做几十岁的生日，怎么现在办丧事了？”一些有看书、有修养的老人家说：“你看他怎么做生日？做生日时杀了那么多性命，上天有好生之德，那种人怎么可以让他活在世间，老天爷就赶快把他抓回去。他要是多活几年的话，还不晓得多少性命要遭殃。”
广化法师当时就因为这件事情，引发他的天良，就慢慢地来学佛。进一步就快马直追，出家修行，他也是修念佛法门的。有一次，在拜佛的时候，一拜下去，“嘎、嘎、……”，鸭子的叫声。起来时，自己感觉很明显，胸口抱了一只鸭子，再一回头，成群的鸡啊、鸭啊、牛啊、猪啊、狗啊，排得不晓得有多远。他吓着了，是报应现前，都是他杀过的、吃过的性命，这时现前来讨回这笔债的。
他想，自己也许会得重病，就向寺院里面的人说：“你们留意一下，我很可能会出什么事情、得什么病？”讲的当天晚上，走着，走着，无缘无故，摔了一跤，摔断腿以后就坐着轮椅，这是我们台湾很有名的轮椅法师，坐了二、三十年的轮椅。他把亲身的经验，到处现身说法。
在他的《素食的利益》里面特别详细的讲出这件事，他示现得这么清楚，给我们一个警惕。因为这件事，他就拼命用功念佛，晓得因果的可怕，虽坐轮椅，也一定要照佛法的规矩去做。
往生前，他照古规矩传了一次戒，精选出这些能够照着规矩来受戒的人，大概五十位左右，照规矩，托钵，只化取一些饮食来疗养色身好修行，绝对不化金钱。他平时帮人家做事情，绝对不收钱，坚守道风，福报很大。戒传完之后，就照着戒律，取结夏安居，就是每年的农历四月十六日到七月十五日，佛的制度是要安居，就是出家师父不出门，大家集合在一起好好用功、好好忏悔。传完戒，在戒子刚受戒、初发心最可贵的时候，结夏安居，在结夏安居中，老师父安详往生。正好这些戒子可以好好帮他助念，好好处理他的后事，不然他寺院里面没有几个人。
后学也有幸取帮他助念，感觉到这位寿终的老人家，躺在那边，有一种说不出的殊胜感觉，不像我们一般殡仪馆看到的死尸。这说明有修行跟不修行相差之大，我们就能体会老法师的戒律一定守得太严了，断了气，还叫人家这样肃然起敬，很不可思议的。助念后，他老人家的头顶浮出一个肉髻，佛的三十二相，头顶是一个无见顶相，一个圆圈的、深红色的肉髻，这是非常好的往生证明。
佛经上记载：我们人投胎时，神识先来，寿终时，神识最后离去，神识离去的部位是有一定的。喜欢修行念佛的人，神识从头顶上出去。喜欢做善事而不懂修行的人，他做了善事，有功德会升天，神识从眼睛里出去。他要好好做人，神识从胸口出去。像目连救母中，目连的母亲堕饿鬼道，神识从肚皮里出去。投胎当畜生，神识从膝盖出去。要堕地狱的人，神识从脚底出去。神识，就是世俗讲的灵魂。所谓的“顶圣眼升天，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。”这件事情，一点点都做不得假。
老和尚的示现，真的从顶门出去，太好了。他老人家一辈子提倡持戒念佛，他说：“持戒念佛，合则双美，离则两伤。”他二、三十年的轮椅生涯，自己忏悔业障，真是随缘消旧业。在轮椅上用功，在轮椅上，还为佛法、为众生，尽心尽力。我们祝福广化老法师往生极乐世界，早日乘愿再来，也感谢他这样的示现。他在《素是的利益》里面所讲的经验，感动了多少人从今以后不再食肉。像他这种头顶浮出一个肉髻的好瑞相，是后学助念中所见的另一个特殊瑞相，真是非常非常难得。