勿唆人之争讼

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【原文】[发明]争与讼有别。争者，仅形之于口角。讼，则直见之于词状矣。从来善斗者必死，好讼者必亡。一经失足，身家荡尽，如蛾赴火，欲悔无由。究其所以致此者，大抵非因田房起见，即为斗殴兴波。为田房者，无不爱惜钱财，岂知一经对簿，必致费尽钱财。为斗殴者，无不欲顾体面，岂知一跪公庭，翻成削尽体面。彼讼而败者，固已烂额焦头。即讼而胜者，亦复惊心丧魄。与其身亡家破，始悔横逆之当容，何如理谕情饶，先绝公门之片纸。忍耐者方为智士，唆人者岂是良民。◎唆人争讼者，非欲蚌鹬相持，从中取利。即是私仇公报，借刀杀人耳。究竟风息浪平，灼见此中之构斗。岂不枉为小人，自伤阴德乎。

【译白】[发明]争与讼二者是有区别的。争仅限于口头争论，讼则见之于状纸文书。自古以来，争强好斗之人都难逃一死，动不动就想打官司之人必然落得惨败下场。一失足成千古恨，身家荡尽，如飞蛾扑火，想后悔都来不及。推究他们闹到如此地步之缘由，大抵不是因为田产房屋之纠纷，便是因为互相殴打引起的风波。为田产房屋的，无不爱惜钱财，何曾想到一经对簿公堂，必致费尽钱财。互相斗殴的，起初何尝不顾惜自己体面，哪知一旦跪在公堂之上，反而体面扫尽。诉讼而败的，固然已焦头烂额。即便官司打赢了的，同样也惊心丧魄。与其落得家破身亡才悔悟处横逆时应当容忍，怎比得上事先即平心静气、彼此沟通、互相谅解，不告上公门呢？遇事能忍耐者，才算是有智慧之人。怂恿他人打官司者，哪会是好人?◎怂恿他人打官司之人，不是想鹬蚌相争、渔翁得利，便是公报私仇、借刀杀人。如此费尽心机，待风平浪静后，反而被人识破从中挑拨离间，岂不枉为小人，自伤阴德？

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：勿唆人之争讼